transverbération du coeur La experiencia de la nada y la transverberación del corazón
L’expérience du rien et la transverbération du coeur
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Resumen
“La nada está implicada en la omnipresencia”. Tal es la certeza que funda el pensamiento del fenomenólogo Henri Maldiney. Nosotros quisiéramos interrogarlo para comprender hasta qué punto el arte barroco, a menudo percibido como puro movimiento, consiste —en realidad— en una suspensión pura y en una aparición de la “nada” que permite la relación verdadera del hombre con la trascendencia que lo funda. La declaración mística no está lejos; pero se ve basada en su depuración fenomenológica. El éxtasis de santa Teresa, inmortalizado por Le Bernin, nos sirve aquí de ejemplo y de modelo hermenéutico. Ninguna empatía se da fuera de una preliminar apertura y de un significado insignificante.
Abstract
«Le Rien est impliqué dans la toute-présence ». Telle est la certitude qui fonde la pensée du phénoménologue français Henri Maldiney. Nous aimerions l’interroger pour comprendre à quel point l’art baroque, souvent perçu comme pur mouvement, consiste en réalité en une suspension pure et en une apparition du «rien» permettant la vraie relation de l’homme à la transcendance qui le fonde. L’énoncé mystique n’est pas loin mais se voit alors fondé en son épure phénoménologique. L’extase de sainte Thérèse, immortalisée par Le Bernin, nous sert ici d’exemple et de modèle herméneutique. Nulle empathie ne se donne en-dehors d’une liminaire béance et d’une signifiance insignifiable.
Palabras clave
nada, movimiento, fenomenología, arte, espacio