Discursos del perdón en niños, niñas y adolescentes con cáncer en estado al final de la vida y sus familias cristianas católicas en cuidados paliativos no curativos: un estudio en la Fundación Sanar

dc.contributor.advisorMartínez Posada, Jorge Eliécer
dc.contributor.authorCardozo Espitia, Luz Sney
dc.date.accessioned2025-09-19T16:05:59Z
dc.date.available2025-09-19T16:05:59Z
dc.date.issued2025
dc.description.abstractLa investigación se centra en comprender el perdón como dispositivo religioso dentro del cristianismo católico, especialmente en contextos de cuidados paliativos no curativos en niños, niñas y adolescentes con cáncer. Desde una perspectiva situada y crítica, se explora cómo el perdón no solo es una experiencia íntima y espiritual, sino también una práctica social atravesada por relaciones de poder, discursos religiosos y dinámicas institucionales que moldean subjetividades y regulan formas de vivir el sufrimiento, la culpa, la redención y la muerte. El estudio articula aportes teóricos de Foucault, Durkheim, Ricoeur, Derrida, Heidegger, entre otros, para mostrar que el perdón puede leerse tanto como una tecnología del yo que configura la vida interior del sujeto, como un hecho social que fortalece vínculos y normas colectivas. Metodológicamente, se analiza como un dispositivo compuesto por discursos, prácticas e instituciones que organizan sentidos sobre la espiritualidad y la experiencia de morir. La investigación se desarrolla en cinco capítulos: plantea el problema desde la experiencia personal de la investigadora y el contexto nacional del cáncer infantil; revisa literatura nacional e internacional sobre espiritualidad, perdón y tanatología; expone los fundamentos teóricos; presenta un camino metodológico centrado en el análisis de dispositivos; y finalmente estudia el perdón en textos bíblicos y en discursos de pacientes y familias en cuidados paliativos. En conclusión, este trabajo aporta a los Estudios Sociales de la Religión al evidenciar que el perdón, lejos de ser neutro, opera como una fuerza productora de subjetividades en situaciones de alta vulnerabilidad. Así, muestra cómo los discursos religiosos actúan como tecnologías espirituales que permiten resistir, resignificar y encontrar sentido al sufrimiento, la vida y la muerte.spa
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.14625/42343
dc.language.isospa
dc.publisherUniversidad de La Salle. Escuela de Humanidades y Estudios Sociales. Departamento de Formación Lasallista. Maestría En Estudios Sociales De La Religiónspa
dc.publisher.facultyEscuela de Humanidades y Estudios Socialesspa
dc.publisher.programMaestría en Estudios Sociales de la Religiónspa
dc.subjectPerdónspa
dc.subjectDispositivo religiosospa
dc.subjectSubjetividadspa
dc.subjectCristianismo católicospa
dc.subjectCuidados paliativosspa
dc.subjectNiñosspa
dc.subjectniñas y adolescentes con cáncerspa
dc.subjectBiopolíticaspa
dc.subjectEspiritualidadspa
dc.subjectTecnologías del yospa
dc.subjectPoder y religiónspa
dc.subjectEstudios sociales de la religiónspa
dc.subjectDolor y sufrimientospa
dc.titleDiscursos del perdón en niños, niñas y adolescentes con cáncer en estado al final de la vida y sus familias cristianas católicas en cuidados paliativos no curativos: un estudio en la Fundación Sanarspa
dc.typemaster thesiseng

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