Maestría en Estudios Sociales de la Religión

URI permanente para esta colecciónhttps://hdl.handle.net/20.500.14625/42309

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Escuela y religión vivida. Un estudio de caso de la Institución Educativa Distrital Paulo Freire
(Universidad de La Salle. Escuela de Humanidades y Estudios Sociales. Departamento de Formación Lasallista. Maestría En Estudios Sociales De La Religión, 2025) Castaño Gómez, José Iván; Jiménez Hurtado, José Luis
La Educación Religiosa Escolar [ERE] sigue suscitando debates en torno a su pertinencia, a su naturaleza y enfoques con que se orienta en el contexto de la educación pública y privada; evidencia de esto es la gran cantidad de posiciones académicas, pedagógicas y hasta normativas que se puede identificar sobre ella en la realidad colombiana. Este trabajo es un informe de investigación enmarcado en el contexto de los estudios sociales de la religión y tiene como objetivo la identificación e interpretación de la “Religión Vivida” de los jóvenes que hacen parte de los ciclos 4 y 5 (Grados octavo, noveno, décimo y undécimo) de la Institución Educativa Distrital “Paulo Freire” de la localidad de Usme, para así problematizar y comprender su lugar en la Educación Religiosa Escolar. Metodológicamente se utilizó un enfoque mixto-complementario/flexible. Desde un diseño de estudio de caso se utilizaron las técnicas de la encuesta, los grupos focales y la entrevista para la recopilación de los datos. A través de la triangulación de lo teórico con los datos y su análisis se propició la interpretación, problematización y comprensión de las categorías relacionadas “Escuela” y “Religión Vivida”. Es de resaltar que los jóvenes que participaron en la investigación se identifican particularmente en contextos religiosos institucionales e intersticiales; además expresan lo religioso y espiritual a través de las distintas dimensiones de la religión vivida: material, corporal, emocional, ética, estética y narrativa.
Discursos del perdón en niños, niñas y adolescentes con cáncer en estado al final de la vida y sus familias cristianas católicas en cuidados paliativos no curativos: un estudio en la Fundación Sanar
(Universidad de La Salle. Escuela de Humanidades y Estudios Sociales. Departamento de Formación Lasallista. Maestría En Estudios Sociales De La Religión, 2025) Cardozo Espitia, Luz Sney; Martínez Posada, Jorge Eliécer
La investigación se centra en comprender el perdón como dispositivo religioso dentro del cristianismo católico, especialmente en contextos de cuidados paliativos no curativos en niños, niñas y adolescentes con cáncer. Desde una perspectiva situada y crítica, se explora cómo el perdón no solo es una experiencia íntima y espiritual, sino también una práctica social atravesada por relaciones de poder, discursos religiosos y dinámicas institucionales que moldean subjetividades y regulan formas de vivir el sufrimiento, la culpa, la redención y la muerte. El estudio articula aportes teóricos de Foucault, Durkheim, Ricoeur, Derrida, Heidegger, entre otros, para mostrar que el perdón puede leerse tanto como una tecnología del yo que configura la vida interior del sujeto, como un hecho social que fortalece vínculos y normas colectivas. Metodológicamente, se analiza como un dispositivo compuesto por discursos, prácticas e instituciones que organizan sentidos sobre la espiritualidad y la experiencia de morir. La investigación se desarrolla en cinco capítulos: plantea el problema desde la experiencia personal de la investigadora y el contexto nacional del cáncer infantil; revisa literatura nacional e internacional sobre espiritualidad, perdón y tanatología; expone los fundamentos teóricos; presenta un camino metodológico centrado en el análisis de dispositivos; y finalmente estudia el perdón en textos bíblicos y en discursos de pacientes y familias en cuidados paliativos. En conclusión, este trabajo aporta a los Estudios Sociales de la Religión al evidenciar que el perdón, lejos de ser neutro, opera como una fuerza productora de subjetividades en situaciones de alta vulnerabilidad. Así, muestra cómo los discursos religiosos actúan como tecnologías espirituales que permiten resistir, resignificar y encontrar sentido al sufrimiento, la vida y la muerte.
La participación del sector religioso en el diseño y planificación urbana de Bogotá: un análisis de la implementación de la nueva agenda urbana de ONU hábitat en el periodo 2018-2024
(Universidad de La Salle. Escuela de Humanidades y Estudios Sociales. Departamento de Formación Lasallista. Maestría En Estudios Sociales De La Religión, 2025) Novoa Mendoza, Carolina; Reyes Sánchez, Gina Marcela
El presente trabajo analiza la participación del sector religioso en la configuración urbana de Bogotá, en el marco de la implementación de la Nueva Agenda Urbana 2016 y el POT (Decreto 555 de 2021). El estudio profundiza en la compleja relación entre laicidad, secularización y participación religiosa en la planificación, examinando cómo el sector influye en la sostenibilidad social. Se parte de la conjetura de que, si bien los marcos recientes son formalmente más inclusivos, la participación efectiva sigue siendo limitada, la contribución religiosa a la sostenibilidad se manifiesta principalmente a través de la construcción de territorio y comunidad desde la base, más que mediante una incidencia formal sistemática. Se empleó un enfoque mixto con predominancia cualitativa, combinando análisis documental, recopilación de información a través de entrevistas a actores clave y su posterior validación mediante triangulación. Los hallazgos evidencian que el sector religioso construye activamente territorio social y simbólico, trascendiendo la noción espacial. Si bien se confirman avances normativos, persisten brechas significativas entre el discurso inclusivo y las prácticas de ordenamiento urbano, revelando tensiones entre laicidad estatal y diversidad. Se concluye destacando el rol subvalorado pero fundamental de este sector en la cohesión y sostenibilidad urbana, y la necesidad de enfoques de planificación más dialógicos y participativos que reconozcan y apoyen estas contribuciones.
Conflictos que se generan en torno al derecho de libertad religiosa y de culto, el caso de Bogotá 2018-2023
(Universidad de La Salle. Escuela de Humanidades y Estudios Sociales. Departamento de Formación Lasallista. Maestría En Estudios Sociales De La Religión, 2025) Alarcón Carrera, Martha Inés; Reyes Sánchez, Gina Marcela
Esta investigación analiza los conflictos generados en torno al derecho de libertad religiosa y de culto en Bogotá (2018 y 2023), explorando sus dinámicas históricas, institucionales y sociales. Se identificaron tres categorías donde se presentan los conflictos: Entre el Estado, la sociedad civil y la religión, en los límites entre derechos universales y en la vida cotidiana. El estudio reveló que el proceso de construcción de un derecho presenta conflictos constantes, enfrentamientos y las sanciones por el incumplimiento del derecho. La investigación demuestra que los conflictos religiosos no son hechos aislados, sino el resultado de profundas tensiones sociales, políticas, culturales e históricas. En Colombia, a pesar de los avances legales, como la Constitución de 1991 y la declaración del Estado laico, persisten privilegios para la Iglesia católica y situaciones de discriminación hacia otras expresiones religiosas. El estudio se enfocó en los tratamientos frente a los conflictos por motivos religiosos, con base en los casos atendidos por la Subdirección de Asuntos de Libertad Religiosa de Bogotá. En la matriz de análisis se sistematizaron los casos y se categorizaron, de donde emergieron elementos y aportes para el abordaje de los conflictos con base religiosa. Todos los casos que se analizaron dan muestra de que el derecho en sí mismo conlleva situaciones de violencia, las cuales han surgido a partir de luchas. Se identifica en el estudio que la generalidad de los casos de conflicto se da por el desconocimiento del derecho y por las intersecciones de vulneraciones de desigualdad como género, condición física, edad o situación socioeconómica.
Gestión pública de la libertad religiosa en Bogotá
(Universidad de La Salle. Escuela de Humanidades y Estudios Sociales. Departamento de Formación Lasallista. Maestría En Estudios Sociales De La Religión, 2025) Arbeláez Vargas, Andrés Felipe; Jiménez Hurtado, José Luis
Este trabajo aborda el desarrollo y la implementación de la Política Pública Distrital de Libertades Fundamentales de Religión, Culto y Conciencia en Bogotá durante el período 2014–2023. Desde una perspectiva vinculada a la gestión pública, se analizan los avances alcanzados en la garantía del derecho a la libertad religiosa, con énfasis en las acciones impulsadas a nivel territorial. Se identifican tensiones entre el reconocimiento normativo del derecho y su materialización efectiva, así como los mecanismos institucionales y los espacios de participación ciudadana que han consolidado al sector interreligioso como interlocutor en asuntos públicos. El texto examina categorías como libertad religiosa, institucionalidad, participación y lo sagrado en el ámbito de lo público, en diálogo con los desarrollos teóricos propios de los estudios sociales de la religión. Como balance, se plantea la necesidad de fortalecer este proceso mediante el diseño de un modelo de gestión pública de la diversidad religiosa, que articule principios normativos, enfoque diferencial y reconocimiento del aporte del sector religioso a la vida colectiva. El trabajo cierra con una propuesta preliminar orientada a proyectar esta experiencia hacia un marco más consolidado y replicable en otros contextos locales.
Debates sobre la libertad religiosa en los asuntos públicos en Colombia
(Universidad de La Salle. Escuela de Humanidades y Estudios Sociales. Departamento de Formación Lasallista. Maestría En Estudios Sociales De La Religión, 2025) Quiroga Barrantes, Maicol Andrés; Reyes Sánchez, Gina Marcela
Los debates sobre la libertad religiosa adquieren mayor sentido cuando se analizan desde una comprensión que va más allá de la perspectiva jurídica. Entender este derecho desde una mirada social permite identificar sus tensiones, alcances y su relación con los asuntos públicos. El presente trabajo propone una lectura desde los estudios sociales de la religión, a partir del desarrollo de tres capítulos. En el primer capítulo se aborda la libertad religiosa como un derecho fundamental, con un recorrido histórico, un marco de análisis desde la perspectiva internacional y una revisión de los modelos existentes en la relación entre el Estado y las religiones. El segundo capítulo desarrolla los conceptos de libertad, poder, laicidad y secularización, profundizando en las nociones de gubernamentalidad y poder pastoral desde una mirada que dialoga críticamente con las propuestas de Michel Foucault, especialmente al contrastarlas con el contexto latinoamericano. Finalmente, el tercer capítulo presenta un análisis cualitativo de 38 sentencias de la Corte Constitucional de Colombia (2014–2024), en las que se debaten asuntos relacionados con la libertad religiosa en ámbitos como la educación, el trabajo, la salud y otros escenarios relevantes. A partir de este análisis, se plantean reflexiones que destacan su valor para el diseño de políticas públicas y la promoción de la convivencia con respeto.
La oralidad en el Casanare. Revelando las creencias de los jóvenes en relatos legendarios
(Universidad de La Salle. Escuela de Humanidades y Estudios Sociales. Departamento de Formación Lasallista. Maestría En Estudios Sociales De La Religión, 2025) Hostos Espitia, Yohny; Reyes Sánchez, Gina Marcela
El presente informe hace parte del proyecto investigativo titulado La oralidad en el Casanare. Revelando las creencias de los jóvenes en relatos legendarios. Este es un trabajo de enfoque cualitativo con alcance metodológico abierto y flexible, elaborado por un investigador docente de lenguaje con el propósito de hacer una indagación sobre creencias y practicas relacionadas con seres legendarios en los estudiantes de secundaria en la IE Antonio Nariño de la Inspección La Yopalosa del municipio de Nunchía, en el piedemonte casanareño, e identificar las leyendas de mayor influencia, las vivencias y agenciamientos o rituales de protección y alejamiento ante la presencia de lo suprahumano, en el marco de la religión vivida. Los referentes teóricos abarcan los campos de la religión, la secularización, la religión vivida y la leyenda. Este ejercicio conllevó la secuencialidad y sistematización al recopilar el corpus de datos con entrevistas, analizar la información mediante reducción de datos, decantar en un cuadro categorial de Los seres legendarios, y develar los núcleos de sentido al ofrecer significados que validan la identidad local como un forma de concebir el mundo. Los argumentos académicos, no dejan de lado la característica propia de los relatos orales, en el sentido de aceptar una realidad encantada, una cotidianidad que organiza y explica, en un contexto situado, las creencias y saberes que se sustentan en la tradición.
Subjetividad religiosa y/o espiritual de los residentes en medicina familiar de la UPTC de Tunja Boyacá en el marco del acontecimiento pandémico. Un aporte desde los estudios sociales de la religión
(Universidad de La Salle. Escuela de Humanidades y Estudios Sociales. Departamento de Formación Lasallista. Maestría En Estudios Sociales De La Religión, 2025) Giraldo González, Ximena; Martínez Posada, Jorge Eliécer
La presente investigación, titulada subjetividad religiosa y/o espiritual de los residentes en medicina familiar de la UPTC de Tunja, Boyacá, en el marco del acontecimiento pandémico. Un aporte desde los estudios sociales de la religión se estructura en cuatro capítulos. El primer capítulo expone la problematización del acontecimiento, el estado de la literatura en relación con el objeto de estudio, la formulación de la pregunta de investigación, el objetivo general y los objetivos específicos. El segundo capítulo, denominado “Horizonte teórico”, presenta el marco conceptual que sustenta la investigación, el cual se articula a través de los siguientes enunciados de análisis: subjetividad, subjetividad religiosa y/o espiritual, discursos y prácticas, hierofanías y el acontecimiento pandémico. Estos enunciados se desarrollaron en diálogo con diversos autores que han contribuido significativamente a su comprensión. En el tercer capítulo se expone la ruta metodológica seguida, centrada en el análisis de documentos globales, gubernamentales e institucionales producidos en el contexto del acontecimiento pandémico. Este análisis se realizó a la luz del dispositivo de la grilla, herramienta clave en el abordaje metodológico. Finalmente, el cuarto capítulo presenta los hallazgos obtenidos y las interpretaciones derivadas del análisis realizado, en consonancia con la ruta metodológica propuesta. Asimismo, se exponen las conclusiones generales de la investigación, organizadas en función del primer objetivo de la presente investigación y algunos autores trabajados en el horizonte teórico.
Diálogo social con el sector religioso en Colombia. Un estudio en el municipio de Mosquera - Cundinamarca
(Universidad de La Salle. Escuela de Humanidades y Estudios Sociales. Departamento de Formación Lasallista. Maestría En Estudios Sociales De La Religión, 2025) Vargas Palacios, Alfonso; Jiménez Hurtado, José Luis
Esta investigación analiza el diálogo social interreligioso en Mosquera, Cundinamarca, un contexto caracterizado por una creciente diversidad religiosa. Se examinan las relaciones entre la administración municipal y el sector religioso, así como la implementación de políticas públicas sobre libertad religiosa, la colaboración entre comunidades religiosas y el gobierno local, y la participación del sector religioso en la toma de decisiones. En un país históricamente marcado por la hegemonía de la Iglesia Católica, la Constitución de 1991 garantiza la libertad de conciencia y culto, y la igualdad ante la ley. No obstante, su implementación enfrenta retos jurídicos, sociales y culturales, evidenciando desafíos en el reconocimiento pleno de la diversidad religiosa. El diálogo social interreligioso se plantea como una herramienta para afrontar estos desafíos y promover una convivencia pacífica. Implica comunicación abierta, entendimiento mutuo y colaboración entre el Estado, las confesiones religiosas y la sociedad civil. Mosquera ofrece un escenario propicio para explorar cómo estas dinámicas contribuyen a la construcción de una sociedad más respetuosa. Desde un enfoque cualitativo y mediante estudio de caso, se utilizaron entrevistas semiestructuradas, revisión documental y observación directa. La triangulación teórica y de datos fortaleció el análisis y la validez de los resultados. Se identificaron percepciones de trato desigual por parte del Estado y experiencias de exclusión. Se concluye que es necesario fomentar la confianza, la equidad, la participación efectiva y la sensibilización sobre la diversidad religiosa para fortalecer el diálogo interreligioso y avanzar hacia políticas públicas más inclusivas.

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